Hier volgt dus onze definitieve versie die Elena zondag naar de docenten gaat doorsturen:
Wat
is uw geboortejaar? 19... ...
Wat
is uw geslacht?
o
Man
o
Vrouw
Welke
vooropleiding heeft u gehad?
o
ASO
o
TSO
o
BSO
o
KSO
o
Andere:
…
Het antwoordmogelijkheid ‘Andere:
…’ is toegevoegd voor studenten uit het buitenland waar het onderwijs mogelijk
anders gestructureerd is.
Welke
studierichting volgt u momenteel?
o
Politieke
wetenschappen
o
Sociologie
o
Communicatiewetenschappen
o
Geschiedenis
o
Ontwerpwetenschappen
o
Andere:
…
In
welk jaar zit u? (Indien u vakken heeft uit meerdere jaren, duidt u het laagste
jaar aan)
o
1ste
Bachelor
o
2de
Bachelor
o
3de
Bachelor
o
Master
o
Schakelprogramma
Hoeveel
broers en/of zussen heeft u?
§
Broer(s):
…
§
Zus(sen):
…
Wat
is het hoogste behaalde diploma van uw ouders/voogd?
§
Vader:
…
§
Moeder:
…
§
Voogd:
…
Wat
is de burgerlijke stand van uw ouders?
o
Getrouwd
o
Gescheiden
(of in een echtscheidingsprocedure)
o
Samenwonend
o
Alleenstaand
o
Verweduwd
o
Andere:
…
Het antwoordmogelijkheid ‘Nieuw
samengesteld gezin’ is vervangen door ‘Andere: …’. Er is ook een discussie geweest
om een onderscheid te maken tussen moeders en vaders, maar deze
antwoordmogelijkheden leken volgens ons alles te omvatten. Degene waarvoor deze
antwoordmogelijkheden toch onvoldoende zouden zijn, kan zijn situatie bij
‘Andere: …’ neerschrijven.
In
welk(e) stad/dorp woont u? Geef tevens de postcode. (Indien je op kot zit,
vermeld je beide)
§
Domiciliëring:
…
§
Kot:
…
Wat
is uw huidige woonsituatie?
o
Alleenwonend
o
Inwonend
bij ouders
o
Samenwonend
met partner
o
Samenwonend
met partner bij ouders
Het antwoordmogelijkheid ‘Kot’ is
geschrapt, omdat we dit reeds in de vorige vraag te weten komen en kotstudenten
zeiden dat ze in dit geval automatisch ‘Inwonend bij ouders’ zouden aanduiden.
In
welk land bent u geboren?
…………………………………………………………….
In
welk land zijn uw ouders geboren?
Vader:.............................
Moeder:..........................
Voogd:...........................
Oorspronkelijk namen
we aan dat beide ouders in hetzelfde land geboren zouden zijn, maar dit was bij
een aantal respondenten niet het geval. Daardoor hebben we een onderverdeling
gemaakt tussen ‘Vader’, ‘Moeder’ en ‘Voogd’.
In wat voor school
heeft u uw lager en secundair onderwijs gevolgd? (Zet een kruisje in het juiste
vakje)
|
|
Lager onderwijs
|
Secundair onderwijs
|
|
Katholieke school
|
|
|
|
Jezuïetenschool
|
|
|
|
Gemeenschapsonderwijs
(gemeentelijke/provinciale scholen)
|
|
|
|
Protestantse school
|
|
|
|
Joodse school
|
|
|
|
Steinerschool
|
|
|
|
Freinetschool
|
|
|
|
Montessorischool
|
|
|
|
Andere, namelijk
|
|
|
Wat
is uw seksuele geaardheid?
o
Heteroseksueel
o
Biseksueel
o
Homoseksueel
o
Geen
antwoord
1. Hoe sterk is de band met uw
ouders? Omcirkel het juiste antwoord.
|
Onbestaande
1
|
2
|
3
|
4
|
Zeer sterk
5
|
2. Heeft u een gelovige opvoeding
gehad? Omcirkel het juiste antwoord. (Met gelovig bedoelen we of geloof een
centrale rol heeft gespeeld tijdens uw opvoeding)
|
Zeer gelovig
1
|
2
|
3
|
4
|
Totaal niet gelovig
5
|
Boven nummer drie stond
‘neutraal’, maar proefpersonen zeiden dat dit verwarrend was en beter werd
geschrapt.
3. Welke levensbeschouwelijke rituelen
heeft u reeds ondergaan? (Meerdere antwoorden zijn mogelijk)
o
Doopsel
o
Communie
o
Plechtige
communie
o
Lentefeest
o
Bar
mitswa
o
Trouwen
in een religieuze instelling
o
Geen
enkel levensbeschouwelijk ritueel
o
Andere:
…
‘Religieuze rituelen’ is
vervangen door ‘levensbeschouwelijke rituelen’, omdat dit ruimer is. Verder is ‘Trouwen
in een religieus huis’ vervangen door ‘Trouwen in een religieuze instelling’,
omdat deze formulering ons gepaster leek.
4. Naar welke partij gaat uw
voorkeur uit? (Meerdere antwoorden zijn mogelijk)
o
N-VA
o
CD&V
o
Open
Vld
o
Sp.a
o
Groen
o
Vlaams
Belang
o
Union des Francophones
o
PVDA
o
Weet niet
o
Geen
antwoord
o
Andere:
…
‘Meerdere antwoorden zijn
mogelijk’ is toegevoegd, omdat sommige proefpersonen de nood hiertoe voelden.
5. Heeft u een partner?
o
Ja
(Hoelang heeft u al een relatie met
hem/haar? ..................................)
o
Nee
(Ga naar vraag 8)
‘Ga naar vraag 8’ is toegevoegd
om het verloop van de vragenlijst duidelijker te maken.
Zo ja, heeft uw partner een
gelijkaardige levensbeschouwing als u?
o
Ja
o
Nee
(Welke levensbeschouwing heeft
hij/zij? ...............................)
o
Weet
niet
o
Geen
antwoord
6.
Heeft
u al conflicten gehad met uw partner in het kader van levensbeschouwing?
o
Ja,
dit conflict ging over:
..................................................................................................
o
Nee,
wij hebben hier geen conflicten over, omdat: ……………………………………..
o
Geen
antwoord
De antwoordmogelijkheden ‘Nee,
wij spreken hier niet over’, ‘Nee, wij hebben dezelfde mening omtrent
levensbeschouwing’ en ‘Nee, andere reden namelijk …’ zijn samengevoegd tot
‘Nee, wij hebben hier geen conflict over, omdat: …’ om meer duidelijkheid en
eenvoud te creëren.
7. Verwacht u levensbeschouwelijke
conflicten met uw partner in de toekomst?
o
Ja,
ik verwacht dit omdat .................................................................................................
o
Nee
o
Weet
niet
o
Geen
antwoord
Het antwoordmogelijkheid ‘Ja, dit
conflict zal gaan over…’ is vervangen door ‘Ja, ik verwacht dit omdat…’, omdat
dit ons een betere formulering leek.
8. Bent u van plan om ooit te trouwen (ookal
heeft u momenteel geen partner)?
o
Ja
o
Nee
o
Reeds
getrouwd
o
Weet
niet
o
Geen
antwoord
Het antwoordmogelijkheid ‘Reeds
getrouwd’ is toegevoegd, omdat een proefpersoon hier nood aan had. Oorspronkelijk
dachten we dat jongeren van onze leeftijd nog niet getrouwd zouden zijn, maar
onze proefpersoon bewees ons ongelijk. Verder is ‘(ookal heeft u momenteel geen
partner)’ toegevoegd om meer duidelijkheid tegenover de respondenten te creëren.
Zo ja, zou u willen trouwen/bent
u getrouwd in een religieuze instelling? (Bijvoorbeeld in een kerk, moskee,
synagoge...)
o
Ja,
ik wil trouwen/ben getrouwd in (soort van religieuze instelling)
...................................................................., omdat
...................................................................................
o
Nee,
ik wil niet trouwen/ben niet getrouwd in een religieuze instelling, omdat
…...........................................................
o
Weet
niet
o Geen antwoord
‘Religieus huis’ is vervangen
door ‘religieuze instelling’, omdat deze formulering ons duidelijker leek.
Algemene verantwoording
socio-demografische kenmerken
Onze
onderzoeksvraag is ‘Tradities als referentiekader bij jongeren tussen 20 en 35
jaar’. Hierdoor is het cruciaal de leeftijd van onze respondenten te weten. Het
doel is namelijk tradities bij de digital-nativescohorte te onderzoeken. Een
cohorte is een concept om een groep mensen te omschrijven die een
tijdspecifieke gedeelde (culturele) invloed hebben doorgemaakt. De mensen die
geboren werden met de opkomst van de digitale wereld en de geïndividualiseerde
samenleving behoren tot de digital-nativescohorte. Dit wordt ook de Y-generatie
genoemd. Ze bestaat vandaag uit 76 miljoen universiteitsstudenten en de mensen
die er deel van uitmaken zijn behendiger in technologie en communicatie dan hun
ouders.
Door
het geslacht te bevragen kunnen we een onderscheid maken tussen tradities bij
mannelijke en vrouwelijke studenten. Er is ook een samenhang tussen gender,
religieuze tradities en socio-culturele contexten. Zo gaat het vak ‘Religion
and Gender’ van dr. M.A.C. de Haardt aan de universiteit van Tilburg over de
invloed van gender op de inhoud, vormgeving, symbolen en studie van religie.
Door
de vooropleiding, studierichting en jaar te bevragen kunnen we het effect van
opleiding op tradities nagaan. Met
dezelfde reden vragen we ook naar het hoogst behaalde diploma van de vader en
moeder. Deze vraag is geïnspireerd door de Nederlandse versie van de issp.
Onderwijs en religie zijn twee belangrijke instituties in onze maatschappij. De
studie van Hungerman toont aan dat één extra jaar opleiding leidt tot een
vermindering van vier percentagepunten in de waarschijnlijkheid dat een
individu zich identificeert met een religieuze traditie. Dit geeft volgens hem
het bewijs van de secularisatie. Onze doelgroep voor de vragenlijst zijn de
studenten die het vak ‘Levensbeschouwing en Samenleving’ van professor P.
Loobuyck volgen. Deze studenten zijn afkomstig uit politieke wetenschappen,
sociologie, communicatiewetenschappen, ontwerpwetenschappen en geschiedenis.
Ten slotte zullen de meeste van deze studenten in de derde bachelor zitten.
Vervolgens
willen we inzicht krijgen in de demografische achtergrond van de respondenten. Dit
doen we door te vragen naar nationaliteit, woonplaats en huidige woonsituatie.
Hierdoor kunnen we na afname van de vragenlijst een eventuele correlatie vinden
tussen de demografische achtergrond en het levensbeschouwelijke profiel van de
studenten.
Daarnaast
zijn er vragen over de rol van levensbeschouwing in het gezin van de
respondenten. Dit kan bijdragen tot informatie over hoe de respondenten hun
huidig levensbeschouwelijk profiel ontwikkeld hebben. Hierbij sluiten de vragen
over hun gezinssituatie aan. We hopen ook meer over de opvattingen van de
respondenten te weten door hun voorkeurspartij te bevragen. Stemmen behoort
namelijk tot de leefwereld van 21-jarigen. Er werd getwijfeld om ook het
ziekenfonds te bevragen, maar dit vonden we onvoldoende aansluiten bij de
leefwereld van 21-jarigen. De lengte van de vragenlijst moet echter ook beperkt
blijven.
Ten
slotte willen we het verleden, heden en toekomst van de respondenten weten.
Voor het verleden vragen we welke levensbeschouwelijke rituelen de respondenten
reeds ondergaan hebben, welke rol levensbeschouwing in hun opvoeding speelde en
naar welk soort school de respondenten gingen. Het heden bevragen we via omgevingsfactoren,
hun huidige partnerrelatie en mogelijke levensbeschouwelijke conflicten in die
relatie. De toekomstverwachtingen van de respondenten bevragen we via hun
verwachtingen in verband met trouwen.
Met
uitzondering van vraag 7 die geïnspireerd is door de Vlaamse versie van de
issp, zijn alle vragen van het onderdeel socio-demografische kenmerken zelf
ontworpen. We hadden oorspronkelijk een vraag over hoe de respondent(e)
confrontaties met levensbeschouwing ervaart, maar we vonden deze vraag te vaag.
Om de lengte van de vragenlijst te beperken hebben we dan ook deze vraag
geschrapt. Verder hebben we de vraag over welk soort student(e) de respondent(e)
is verwijderd, omdat we denken dat deze informatie niet relevant zal zijn. We
hebben de vraag over hoe partners met levensbeschouwelijke conflicten omgaan verwijderd,
omdat deze ons ook irrelevant leek. Veranderingen na afname van de vragenlijst
bij proefpersonen staan cursief onder de desbetreffende vraag. We hebben ook de
nummering aangepast, omdat geslacht, geboortejaar etc. meer feitelijke in de
plaats van inhoudelijke vragen zijn en dit een vertekend beeld geeft van de
lengte van de vragenlijst. In functie hiervan hebben we de volgorde van de
vragenlijst ook aangepast.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten