vrijdag 27 februari 2015

Maken van het codeboek

Vandaag hebben we de e-mail van de docenten gekregen met de resultaten van ons onderzoek. Ik was aangenaam verrast dat 360 mensen de vragenlijst hebben ingevuld. Zoals gezegd, gaan ik en Jolijn het codeboek maken. Ik ben hier vandaag al mee begonnen. Vervolgens heb ik dit naar Jolijn doorgestuurd, zodat zij deze dit weekend nog kan afwerken. Ik heb voornamelijk de naam van de variabelen, labels, values en meetniveau afgehandeld en Jolijn gaat waar nodig de verschillende variabelen hercoderen naar één variabele.

donderdag 19 februari 2015

Indienen vragenlijst + bijeenkomst + online zetten van de vragenlijst

Indienen vragenlijst
Laure en Elena gingen zorgen voor de afwerking van de vragenlijst in zijn geheel, als iedereen hun afgewerkt materiaal doorstuurde naar hen. De dag van de deadline staan de twee documenten op facebook en vraagt Laure dat iedereen deze nog eens zeer goed nakijkt. Ik had deze grondig nagekeken en mijn opmerkingen naar Laure doorgestuurd. Dit waren voornamelijk schrijffouten. Helaas was Laure vergeten dat ze moest gaan werken, omdat ze net terugkwam van vakantie. Hierdoor heb ik (onverwachts) zelf alle schrijffouten uit de documenten gehaald en naar de docenten doorgestuurd. Dit was geen probleem, maar ik vond toch dat het mocht vermeld worden dat ik iets extra had gedaan.

Bijeenkomst 18 februari
Tijdens de bijeenkomst wordt de vragenlijst vanuit surveymonkey geprojecteerd. We overlopen alle vragen om te zien of er nog foutjes in staan. Om zeker te zijn dat Wim alle fouten had om te kunnen corrigeren, heb ik mijn notities van die les naar hem doorgestuurd.

De fouten die nog op surveymonkey stonden zijn de volgende:
- Een andere formulering van de eerste zin in de tweede alinea van de inleiding.
- Nog richtingen die bij surveymonkey moeten: geneeskunde, dierengeneeskunde, rechten, toegepaste ingenieurswetenschappen, farmacie, TEW, Letter- en wijsbegeerte => categorie ‘andere’ laten staan en geschiedenis weglaten.
- Eventueel een paar keer ‘jouw’ in ‘je’ veranderen om het luchtiger te maken.
- Vraag 2: ‘uw’ staat nog op surveymonkey.
- Schrijfwijze Sp.a controleren.
- ‘Heeft jouw partner dezelfde levensbeschouwing als JE’.
- Vraag 11 voorstel: Zoja, was of zal dat met een levensbeschouwelijke plechtigheid zijn (bv. vrijzinnig humanistisch, islamitisch)?
- Vraag 10 eruit
In de plaats: Ben je getrouwd: ja of neen?
Zo ja: met welke levensbeschouwelijke plechtigheid?
Zo neen: ben je van plan om ooit te trouwen?
Zoja, met welke levensbeschouwelijke plechtigheid?
- Indien jij deelneemt aan levensbeschouwelijke feesten, in hoeverre doe je dit voor het levensbeschouwelijke aspect? Met schaal van 1 tot 5 en ‘geen mening’ en ‘weet niet’.
- Hoe vaak bezoek jij ‘zelfstandig’ een levensbeschouwelijk gebouw om geloofsredenen?
- Hoe vaak ging je rond de leeftijd van 12 jaar naar levensbeschouwelijke erediensten?
- Antwoordcategorie: op hoogdagen.
- Antwoordcategorie: ‘ja, uit decoratie’ in de plaats van ‘ja, want ik vind het mooi’.
Omcirkelen veranderen in ‘duid aan’ (bij vraag 28 in het doorgestuurde document en eventueel andere vragen).
Vraag over ideale partner weglaten.
Indien je kinderen wenst, wil je dan levensbeschouwing een plaats geven in de opvoeding van jouw kind(eren)?
Eventueel een follow-up question van de vragen over kinderen maken.
Welke levensbeschouwing hang jij aan? Inclusief protestants en orthodox.

Online zetten van de vragenlijst 
De docent stuurde 19 februari een e-mail met de aangepaste versie op surveymonkey. Deze vragenlijst heb ik ingevuld en grondig nagelezen. De foutjes die ik nog ontdekt heb, heb ik naar de docent doorgestuurd.

Dit waren:
- 
Indien je vakken hebt uit meerdere jaren, duid je het jaar aan waarin je de meeste vakken volgt? 
Dit hoort zonder vraagteken te zijn.
- 
In welke mate hecht jij er belang aan dat uw partner dezelfde levensbeschouwing aanhangt? Omcirkel het juiste antwoord waarbij cijfer 1 staat voor ‘uiterst onbelangrijk’ en cijfer 5 voor ‘heel belangrijk’.
'Duid het juiste antwoord aan...'.
- 
Indien jij kinderen wenst: ben jij van plan om jouw kind(eren) te laten deelnemen aan levensbeschouwelijke overgangsrituelen (bv. doopsel, communie, lentefeest …)?

Indien jij kinderen wenst: wil jij levensbeschouwing een plaats geven in de opvoeding van jouw kind(eren)?
Twee keer 'jij' lijkt me wat teveel, maar dit kan u optioneel veranderen. Mijn voorstel zou zijn om hiervan 'Indien je kinderen wenst: ben jij van plan...'  te maken. Dit leest iets vlotter vind ik.



maandag 16 februari 2015

Finale afwerking socio-demografische kenmerken

Ik en Jolijn hebben vrijdag samengezeten om de opdracht over socio-demografische kenmerken af te werken. Hierbij hebben we de voorgestelde veranderingen van de docenten uitgevoerd en proberen tussentitels te bedenken. Vervolgens heb ik de veranderingen in de verantwoording erbij geschreven in het rood, zoals de opdracht was. Ten slotte hebben we met Julie de tussentitels geperfectioneerd. Het resultaat is het volgende: 

Wie ben jij?

Wat is jouw geboortejaar?    19... ...

Wat is jouw geslacht?
o   Man
o   Vrouw

Welke vooropleiding heb je gehad?
o   ASO
o   TSO
o   BSO
o   KSO
o   Andere: ………………………………….
De antwoordmogelijkheid ‘Andere: …’ is toegevoegd voor studenten uit het buitenland waar het onderwijs mogelijk anders gestructureerd is.

Welke studierichting volg je momenteel?
o   Politieke wetenschappen
o   Sociologie
o   Communicatiewetenschappen
o   Geschiedenis
o   Ontwerpwetenschappen
o   Andere: ……………………………………….

In welk jaar zit je? Indien je vakken hebt uit meerdere jaren, duid je het jaar aan waarin je de meeste vakken hebt.               STAAT NIET OP SURVEYMONKEY?
o   1ste Bachelor
o   2de Bachelor
o   3de Bachelor
o   Master
o   Schakelprogramma

Hoeveel broers en/of zussen heb jij?
§  Broer(s): …
§  Zus(sen): …

Wat is het hoogste behaalde diploma van jouw ouders/voogd?

Vader
Moeder
Voogd
Lager onderwijs



Lager middelbaar onderwijs



Hoger middelbaar onderwijs



Hoger onderwijs korte type



Hoger onderwijs lange type



Universitair onderwijs



Andere (geef nadere toelichting)




Bij deze vraag zijn antwoordmogelijkheden toegevoegd. Dit is voornamelijk gedaan om duidelijkheid te creëren voor mensen met verschillende achtergronden die bijvoorbeeld uit het buitenland afkomstig zijn.

Wat is de burgerlijke stand van jouw ouders?
o   Weduwe/ weduwnaar
o   Samenwonend
o   Getrouwd
o   Gescheiden of in een echtscheidingsprocedure
o   Alleenstaand
o   Andere (geef nadere toelichting): …………………………………….
De antwoordmogelijkheid ‘Nieuw samengesteld gezin’ is vervangen door ‘Andere (geef nadere toelichting): …’. Er is ook een discussie geweest om een onderscheid te maken tussen moeders en vaders, maar deze antwoordmogelijkheden leken volgens ons alles te omvatten. Degene waarvoor deze antwoordmogelijkheden toch onvoldoende zouden zijn, kan zijn situatie bij ‘Andere (geef nadere toelichting): …’ neerschrijven. Ten slotte is verweduwd veranderd naar weduwe/weduwnaar.

In welke gemeente/stad woon jij? Typ de postcode in. Indien je op kot zit, geef je beide.
§  Postcode gemeente/stad: ……..
§  Postcode kot: ...….
Stad/dorp is veranderd naar gemeente/stad op aanraden van de docenten.

Wat is jouw huidige woonsituatie?
o   Alleenwonend
o   Inwonend bij ouders
o   Samenwonend met partner
o   Samenwonend met partner bij ouders
De antwoordmogelijkheid ‘Kot’ is geschrapt, omdat we dit reeds in de vorige vraag te weten komen en kotstudenten zeiden dat ze in dit geval automatisch ‘Inwonend bij ouders’ zouden aanduiden.

In welk land ben jij geboren?
       …………………………………………………………….

In welk land zijn jouw ouders/voogd geboren?
      Vader: ………………………………………………………………
      Moeder: …………………………………………………………..
      Voogd: ……………………………………………………………..
Oorspronkelijk namen we aan dat beide ouders in hetzelfde land geboren zouden zijn, maar dit was bij een aantal respondenten niet het geval. Daardoor hebben we een onderverdeling gemaakt tussen ‘Vader’, ‘Moeder’ en ‘Voogd’.

Vorming en levensbeschouwing

1.      Hoe sterk is de band met jouw ouders? Vink het juiste antwoord aan, waarbij cijfer 1 staat voor ‘onbestaande’ en cijfer  5 voor ‘zeer sterk’.

1

2

3

4

5
Weet niet
Geen mening

2.      Heb jij een gelovige opvoeding gehad? Met gelovig bedoelen we of geloof een centrale rol heeft gespeeld tijdens jouw opvoeding.
Vink het juiste antwoord aan, waarbij cijfer 1 staat voor ‘zeer ongelovig’ en cijfer 5 voor ‘zeer gelovig’.

1

2

3

4

5
Weet niet
Geen mening

Boven nummer drie stond ‘neutraal’, maar proefpersonen zeiden dat dit verwarrend was en beter werd geschrapt.
3.      In welk type school heb jij je lager en secundair onderwijs gevolgd? Zet een kruisje in het juiste vakje.

Lager onderwijs
Secundair onderwijs
Katholieke school


Officieel onderwijs


Protestantse school


Joodse school


Steinerschool


Freinetschool


Montessorischool


Andere (geef nadere toelichting)



De antwoordmogelijkheid ‘Jezuïetenschool’ is geschrapt, omdat respondenten anders zouden kunnen denken dat jezuïeten bevooroordeeld worden in vergelijking met andere christelijke stromingen.

4.      Aan welke levensbeschouwelijke rituelen heb jij reeds deelgenomen ? Meerdere antwoorden zijn mogelijk.
o   Doopsel
o   Vormsel
o   Lentefeest
o   Bar mitswa
o   Trouwen met een levensbeschouwelijke plechtigheid
o   Geen enkel levensbeschouwelijk ritueel
o   Andere (geef nadere toelichting): ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
‘Religieuze rituelen’ is vervangen door ‘levensbeschouwelijke rituelen’, omdat dit ruimer is. Verder is ‘Trouwen in een religieus huis’ vervangen door ‘Trouwen in een religieuze instelling’, omdat deze formulering ons gepaster leek. Dat waren de oorspronkelijke aanpassingen. Vervolgens is eerste en plechtige communie vervangen door vormsel. Daarna werd de vraagstelling aangepast van ‘ondergaan’ naar ‘deelgenomen’. Ten slotte is ‘Trouwen in een religieuze instelling’ veranderd naar ‘Trouwen met een levensbeschouwelijke plechtigheid’.

5.      Op welke partij zou je vandaag stemmen? Meerdere antwoorden zijn mogelijk.
o   N-VA
o   CD&V
o   Open Vld
o   sp.a
o   Groen
o   Vlaams Belang
o   Union des Francophones
o   PVDA
o   Weet niet
o   Geen mening
o   Andere (geef nadere toelichting): ………………………………………………..
‘Meerdere antwoorden zijn mogelijk.’ is toegevoegd, omdat sommige proefpersonen de nood hiertoe voelden. Vervolgens is de vraagstelling veranderd van ‘Naar welke partij gaat uw voorkeur uit?’ naar ‘Op welke partij zou je vandaag stemmen?’, omdat mensen vaak van partijvoorkeur veranderen en soms in het stemhokje beslissen op welke partij ze zouden stemmen.

Relaties en levensbeschouwing

6.      Wat is jouw seksuele geaardheid?
o   Heteroseksueel
o   Biseksueel
o   Homoseksueel
o   Weet niet
o   Geen mening

7.      Heb jij een partner?
o   Ja        (Hoelang heb je al een relatie met hem/haar? ..................................)
o   Nee     (Ga naar vraag 10)
‘Ga naar vraag 10’ is toegevoegd om het verloop van de vragenlijst duidelijker te maken.

Zo ja, heeft jouw partner dezelfde levensbeschouwing als jezelf?
o   Ja
o   Nee     (Welke levensbeschouwing heeft hij/zij? ...............................)
o   Er zijn zowel gelijkenissen als verschillen
o   Weet niet
o   Geen mening
De antwoordmogelijkheid ‘Er zijn zowel gelijkenissen als verschillen’ is toegevoegd om de respondent een groter aantal keuzemogelijkheden te geven om zijn situatie bekend te maken.

8.      Heb jij al conflicten gehad met uw partner in het kader van jullie levensbeschouwing?
o   Ja, dit conflict ging over ..................................................................................................
o   Nee, wij hebben geen conflicten in het kader van levensbeschouwing omdat ................................................................................................................................................................................................................................................................................................
o   Weet niet
o   Geen mening
De antwoordmogelijkheden ‘Nee, wij spreken hier niet over’, ‘Nee, wij hebben dezelfde mening omtrent levensbeschouwing’ en ‘Nee, andere reden namelijk …’ zijn samengevoegd tot ‘Nee, wij hebben geen conflicten in het kader van levensbeschouwing omdat …’ om meer duidelijkheid en eenvoud te creëren.


Relaties, toekomst en levensbeschouwing

9.       Verwacht je levensbeschouwelijk conflicten met jouw partner?
o   Ja, ik verwacht dit omdat……………………………………………………….
………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………….
o   Nee, ik verwacht dit niet omdat..........................................................................
o   Weet niet
o   Geen mening
De antwoordmogelijkheid ‘Ja, dit conflict zal gaan over…’ is vervangen door ‘Ja, ik verwacht dit omdat…’, omdat dit ons een betere formulering leek. Vervolgens is op aanraden van de docenten de antwoordmogelijkheid ‘Nee’ veranderd naar ‘Nee, ik verwacht dit niet omdat …’ om consistent te zijn.

10.  Ben je van plan om ooit te trouwen (ook al heb jij momenteel geen partner)?
o   Ja
o   Nee
o   Reeds getrouwd
o   Weet niet
o   Geen mening
De antwoordmogelijkheid ‘Reeds getrouwd’ is toegevoegd, omdat een proefpersoon hier nood aan had. Oorspronkelijk dachten we dat jongeren van onze leeftijd nog niet getrouwd zouden zijn, maar onze proefpersoon bewees ons ongelijk. Verder is ‘(ookal heb jij momenteel geen partner)’ toegevoegd om meer duidelijkheid tegenover de respondenten te creëren.

Zo ja, was of zal dat met een levensbeschouwelijke plechtigheid zijn (bv. vrijzinnig humanistisch, islamitisch...)?
o   Ja, ik wil trouwen/ben getrouwd met een levensbeschouwelijke plechtigheid omdat ………………………………........................................................................................................................................................................................................................
o   Nee, ik wil niet trouwen/ben niet getrouwd met een levensbeschouwelijke plechtigheid omdat …....................................................................................................................................................................................................................................................................
o   Weet niet
o   Geen mening
‘Religieus huis’ is vervangen door ‘religieuze instelling’, omdat deze formulering ons duidelijker leek. Daarna is in de vraagstelling en antwoordmogelijkheden ‘religieuze instelling’ vervangen door ‘levensbeschouwelijke plechtigheid’.
Ten slotte is bij dit deel van socio-demografische kenmerken u/uw vervangen door je/jij/jouw.



Algemene verantwoording socio-demografische kenmerken
Onze onderzoeksvraag is ‘Tradities als referentiekader bij jongeren tussen 20 en 35 jaar’. Hierdoor is het cruciaal de leeftijd van onze respondenten te weten. Het doel is namelijk tradities bij de digital-nativescohorte te onderzoeken. Een cohorte is een concept om een groep mensen te omschrijven die een tijdspecifieke gedeelde (culturele) invloed hebben doorgemaakt. De mensen die geboren werden met de opkomst van de digitale wereld en de geïndividualiseerde samenleving behoren tot de digital-nativescohorte. Dit wordt ook de Y-generatie genoemd. Ze bestaat vandaag uit 76 miljoen universiteitsstudenten en de mensen die er deel van uitmaken zijn behendiger in technologie en communicatie dan hun ouders.

Door het geslacht te bevragen kunnen we een onderscheid maken tussen tradities bij mannelijke en vrouwelijke studenten. Er is ook een samenhang tussen gender, religieuze tradities en socio-culturele contexten. Zo gaat het vak ‘Religion and Gender’ van dr. M.A.C. de Haardt aan de universiteit van Tilburg over de invloed van gender op de inhoud, vormgeving, symbolen en studie van religie.

Door de vooropleiding, studierichting en jaar te bevragen kunnen we het effect van opleiding op tradities nagaan. Met dezelfde reden vragen we ook naar het hoogst behaalde diploma van de vader en moeder. Deze vraag is geïnspireerd door de Nederlandse versie van de issp. Onderwijs en religie zijn twee belangrijke instituties in onze maatschappij. De studie van Hungerman toont aan dat één extra jaar opleiding leidt tot een vermindering van vier percentagepunten in de waarschijnlijkheid dat een individu zich identificeert met een religieuze traditie. Dit geeft volgens hem het bewijs van de secularisatie. Onze doelgroep voor de vragenlijst zijn de studenten die het vak ‘Levensbeschouwing en Samenleving’ van professor P. Loobuyck volgen. Deze studenten zijn afkomstig uit politieke wetenschappen, sociologie, communicatiewetenschappen, ontwerpwetenschappen en geschiedenis. Ten slotte zullen de meeste van deze studenten in de derde bachelor zitten.

Vervolgens willen we inzicht krijgen in de demografische achtergrond van de respondenten. Dit doen we door te vragen naar nationaliteit, woonplaats en huidige woonsituatie. Hierdoor kunnen we na afname van de vragenlijst een eventuele correlatie vinden tussen de demografische achtergrond en het levensbeschouwelijke profiel van de studenten.

Daarnaast zijn er vragen over de rol van levensbeschouwing in het gezin van de respondenten. Dit kan bijdragen tot informatie over hoe de respondenten hun huidig levensbeschouwelijk profiel ontwikkeld hebben. Hierbij sluiten de vragen over hun gezinssituatie aan. We hopen ook meer over de opvattingen van de respondenten te weten door hun voorkeurspartij te bevragen. Stemmen behoort namelijk tot de leefwereld van 21-jarigen. Er werd getwijfeld om ook het ziekenfonds te bevragen, maar dit vonden we onvoldoende aansluiten bij de leefwereld van 21-jarigen. De lengte van de vragenlijst moet echter ook beperkt blijven.

Ten slotte willen we het verleden, heden en toekomst van de respondenten weten. Voor het verleden vragen we welke levensbeschouwelijke rituelen de respondenten reeds ondergaan hebben, welke rol levensbeschouwing in hun opvoeding speelde en naar welk soort school de respondenten gingen. Het heden bevragen we via omgevingsfactoren, hun huidige partnerrelatie en mogelijke levensbeschouwelijke conflicten in die relatie. De toekomstverwachtingen van de respondenten bevragen we via hun verwachtingen in verband met trouwen.

Met uitzondering van vraag 7 die geïnspireerd is door de Vlaamse versie van de issp, zijn alle vragen van het onderdeel socio-demografische kenmerken zelf ontworpen. We hadden oorspronkelijk een vraag over hoe de respondent(e) confrontaties met levensbeschouwing ervaart, maar we vonden deze vraag te vaag. Om de lengte van de vragenlijst te beperken hebben we dan ook deze vraag geschrapt. Verder hebben we de vraag over welk soort student(e) de respondent(e) is verwijderd, omdat we denken dat deze informatie niet relevant zal zijn. We hebben de vraag over hoe partners met levensbeschouwelijke conflicten omgaan verwijderd, omdat deze ons ook irrelevant leek. Veranderingen na afname van de vragenlijst bij proefpersonen staan cursief onder de desbetreffende vraag. We hebben ook de nummering aangepast, omdat geslacht, geboortejaar etc. meer feitelijke in de plaats van inhoudelijke vragen zijn en dit een vertekend beeld geeft van de lengte van de vragenlijst. In functie hiervan hebben we de volgorde van de vragenlijst ook aangepast.